主題: 有關“上杭師范傳習所”的文摘

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  • 發表于:2015/9/1 21:57:39
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                                             有關“上杭師范傳習所”的文摘

       1905年,丘復在丘逢甲的倡導和支持下于上杭城內丘氏總祠共同創辦了上杭師范傳習所,至今已110年了。這里收集了寫于上世紀的有關“上杭師范傳習所”的文獻摘錄,以資紀念。為了便于閱讀,對生僻字詞加了注釋,部分文摘附了白話譯文。

 

1、文摘一

前七年(光緒三十一年,乙巳,一九〇五年),卅二歲。

武平縣知縣陳冠三聘閱試卷后,詔停科舉,催辦學堂。時粵督岑春煊聘倉海君任兩廣學務處議紳,惠、潮、嘉視學員[1],致書商酌。復書:當先辦師范,為小學師資。時坪畬[2]族老裕堂翁獨允捐貲,遂開設上杭縣師范傳習所于城丘總祠,招學員二班,并承倉海君聘請二人來任教授。

(錄自:丘復:《念廬居士歲紀(附補遺)》,《丘復集》,第1800頁,福建人民出版社,201310出版)

[注釋]

[1] 據《丘逢甲年譜簡編》載:丘逢甲于1905年“春,被兩廣總督岑春煊聘為兩廣學務處視學”,1906年“夏,赴廣州任兩廣學務公所議紳兼任惠、潮、嘉視學員”。參見《丘逢甲集》,第984頁,2001年12月出版。

[2] 坪畬:坪畬村位于福建省龍巖市上杭縣溪口鄉三溪村。

 

[譯文]

民國前七年(光緒三十一年,乙巳,一九〇五年),卅二歲。

武平縣知事陳冠三聘我去評閱科舉試卷后,清朝光緒皇帝下令停止科舉考試,督催全國興辦學堂。那時,兩廣總督岑春煊聘請倉海(逢甲)先生擔任兩廣學務處視學,於是我寫信給他,商量有關興辦學堂的事情。丘逢甲給我回信,認為應當首先舉辦師范,以培養小學師資。那時,坪畬的本族裕堂老先生單獨答應捐資,於是將上杭縣師范傳習所開設在城內丘氏總祠,招收學員兩個班,并且承蒙倉海先生聘請二人來上杭縣師范傳習所擔任教授。

2、文摘二

歲丙午,吾杭學風甫扇,而丘氏忠實、崇德兩校實為先河。當是時,教材苦乏,鎮平家倉海先生視學嶺東,往復擘畫。以丘氏聚族於杭,有丘半縣之稱,欲求普及教育,必廣儲師資,宜於杭城大宗祠設立師范傳習所,以植各鄉小學之基。予心韙之,而力未逮也。其年六月,宗人裕堂先生力成是議,倡辦師范于杭祠,畢業六十余人,費踰千金,獨力肩任。

(錄自:丘復:《裕堂先生七十壽序(甲寅)》,《丘復集》,第951頁,福建人民出版社,201310出版)

[譯文]

1906年,我們上杭剛剛掀起興辦學堂的學風,丘氏忠實、崇德兩所學堂是最先建立的。就在那個時候,教材非常缺乏,鎮平同宗倉海(逢甲)先生視察督學廣東嶺東地區,反復籌劃安排。他認為,由于丘氏聚族于上杭,有丘半縣之稱,想要普及教育,必須廣儲師資,宜于杭城大宗祠設立師范傳習所,以培植各鄉小學之基礎。我從心底里同意丘逢甲的創議,但是又感到僅靠自己的力量未必能實現它。那年六月,宗人裕堂先生全力促成了這一創議,倡辦師范于上杭丘氏總祠,畢業六十余人,經費超過千元,都是由他獨力承擔的。

3、文摘三

歲丙午,宗前輩裕堂廣文[1]捐資設師范于杭城大宗祠,饒省視學漢祥稱為“上杭民立師范”,以別于百獲堂師范之為官立也。時予承乏監督,學風甫扇,民智未開,群夢夢然,視之若虺(hui)蜴,若鴆毒,老生宿儒疾之彌甚。故庠中毅然來學者僅得三人:永定廩生范以精,邑諸生林鳴岡,其一則族人仲瓊君也。

(錄自:丘復:《福員山人詩存序》,《丘復集》,第1766頁,福建人民出版社,201310出版)

[注釋]

[1] 廣文:明清兩代的儒學教官被稱為“廣文”,亦作“廣文先生”。 

[譯文]

1906年,本族前輩裕堂廣文先生捐資設立師范于杭城大宗祠,擔任省視學的饒漢祥稱它為“上杭民立師范”,以便與官立的百獲堂師范相區別。那時,監督一職還無適當人選,只好暫由我擔任充數。設立學堂的風氣剛剛開始,民眾的認識尚未開化,很多人仍然處于昏昏然的夢境中,把設立學堂看作是毒蛇猛獸,老生宿儒更加害怕。故讀書人中來傳習所學習的只有三人:永定縣廩生范以精,上杭縣諸生林鳴岡,另一個就是族人仲瓊先生也。

4、文摘四

丘逢甲  字仙根,別號倉海君,改革后遂以為名。……清廷興學議起,任兩廣學務處議紳、惠潮嘉視學員、咨議局副議長,念上杭為祖居且與潮嘉鄰,故尤注意上杭教育。致書丘族,以上杭丘氏為大族,有丘半縣之稱,宜于杭城大宗祠設師范傳習所以育師資,各鄉廣設小學,於是中都、忠實、黃坑、崇德、東溪、立本各兩等小學同時設立,邑廣文[1]丘濟寬更捐巨款設師范傳習所於城中丘祠。

(錄自:丘復纂:《丘逢甲》,《上杭縣志·卷三十四  流寓傳》(民國二十七年版),第1080-1081頁,上杭縣地方志編纂委員會重印,2004出版)

[注釋]

[1] 廣文:參見文摘三注釋[1]。 

[譯文]

丘逢甲  字仙根,別號倉海君,民國建立后便以此為名。……滿清政府提倡興辦學堂開始,他擔任兩廣學務處議紳、惠潮嘉視學員、咨議局副議長。他考慮到上杭為祖居,且與潮州、梅縣相鄰,故他更注意上杭的教育事業。他寫信給丘族人士:由于上杭丘氏為大族,有丘半縣之稱,宜于杭城大宗祠設師范傳習所,以培育師資,各鄉廣設小學。於是中都、忠實、黃坑、崇德、東溪、立本各所兩等小學同時設立,本縣丘濟寬廣文先生更捐巨款設師范傳習所于城中丘氏總祠。

5、文摘五

丘濟寬  字裕堂,坪畬人,邑增生,侯選訓導。……興學議起,于城中丘祠倡設民立師范傳習所,費千余金。提學使姚文倬獎以“廣育師資”匾額,……。

(錄自:丘復纂:《丘濟寬》,《上杭縣志·卷三十  義行傳》(民國二十七年版),第916-917頁,上杭縣地方志編纂委員會重印,2004出版)

6、文摘六

縣自學制更新后,邑人士知科舉已停,舍學堂(民國元年改稱學校。)則出身無路,于是群起以倡辦為任,時則清光緒三十一年也。然如師資缺乏何?邑舉人丘復函商廣東學務處議紳丘逢甲,開辦師范傳習所於城中丘總祠,其經費由丘廣文濟寬擔任[1],用費千馀金,而商人丘卓梁襄助百馀金。招取學員六十馀人,定期六月畢業,此即省視學饒漢祥稱為民立師范者也。

(錄自:包一琪纂:《卷十五  學校志(中)》,《上杭縣志》(民國二十七年版),第358頁,上杭縣地方志編纂委員會重印,2004出版)

[注釋]

[1] “其經費”句:原文作“其經費由丘廣文、濟寬擔任”,標點有誤,故改。“廣文”一詞之義參閱文摘三之注釋[1]

[譯文]

本縣自學制更新后,各界人士深知,科舉已停,舍棄學堂(民國元年改稱學校)則無出路,于是很多人士都以倡辦學堂為自己的責任,那時為清光緒三十一(1905)年也。然而師資缺乏,如何辦呢?本縣舉人丘復給廣東省學務處議紳丘逢甲去信商量,于是開辦師范傳習所於城中丘氏總祠,其經費由丘濟寬廣文先生擔任,使用經費達千馀元,而商人丘卓梁也襄助百馀元。招取學員六十馀人,定期六月畢業,此即省視學饒漢祥稱為“民立師范”者也。

7、文摘七

先生姓丘氏,諱復,原名馥,光復后易今名,字荷公。……辛丑,丁外艱,乃授徒養母,博覽群書。科舉停,乃出創辦上杭民立師范於杭城。

(錄自:包千谷:《念廬先生小傳》,《丘復集》,第1821頁,福建人民出版社,201310出版)

8、文摘八

清季制舉罷,先生雅意興學,初籌設師范傳習所於邑城,繼辦東溪丘氏立本兩等小學堂。

(錄自:包樹棠:《念廬先生墓志銘》,《丘復集》,第1824頁,福建人民出版社,201310出版)

9、文摘九

然紳士中亦有進步分子,如藍溪丘復(荷公,舉人),與鎮平丘逢甲(字仙根,有滄海樓名)有舊,廣州起義時任兩廣方言學堂教員。先在縣城丘縂祠創辦師范傳習所(時稱民立師范),又在藍溪倡設立本小學堂。

(錄自:吳梅林:《辛亥革命上杭民軍被陷記》,《福建文史資料——辛亥革命 專輯》,第六輯,第140頁,1981年)

10、文摘十

光緒三十一年(公元1905年)丘復與廣東學務處議紳丘逢甲,開辦師范傳習所于城中丘總祠,學生六十馀人,定期六個月畢業。同時,在城舉人陳奎、拔貢雷熙春復辦師范傳習所一所于百獲堂,學生人數、畢業期限與前辦者同。省視學饒漢祥(以后為大總統黎元洪秘書)來杭視察,稱前在丘祠者為民立師范,設在百獲堂者為官立師范。

(錄自:吳梅林:《戊戌變法后上杭興辦新學》,《上杭文史資料》,1982年,第二期,第8頁)

11、文摘十一

他(丘逢甲)念“上杭為祖居,且與潮嘉鄰,故尤注意上杭教育”。曾致書丘族鄉紳丘荷公(舉人),建議在上杭城內丘總祠設師范傳習所,以育師資。……以后由城內丘廣文、丘濟寬等籌集經費約千余元[1],又有商人丘卓梁捐助百余元。光緒三十一年于城內丘氏祠開辦師范傳習所。招收學員六十余人,學習六個月畢業。此即省視學饒漢祥所稱為民立師范。

(錄自:張啟芳:《愛國志士丘逢甲》,《上杭文史資料》,第二輯,第14-15頁,1982年)

[注釋]

[1] “以后由城內”句:原文如此,引用詞句有誤。“丘廣文、丘濟寬等”應為“丘廣文濟寬”。“廣文”一詞之義參閱文摘三之注釋[1] 

12、文摘十二

先生尤盡瘁于教育事業:〈一〉一九零六年元月偕丘逢甲先生在上杭城廂“丘氏總祠”,設立“師范傳習所”,己任監督。

(錄自:丘瓊華:《丘荷公先生傳略》,原載《丘荷公詩文選》,第5頁,1999年3月出版;附載《丘復集》,第1831-1832頁。

13、文摘十三

荷公一生致力新學,壯年時與愛國詩人丘逢甲聯手共創師范傳習所于上杭城廂丘氏總祠,并在鄉梓創辦立本小學堂。

(錄自:唐寶洪:《念廬行》,閩西日報,1999年11月21
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